الفصل الرابع في انقسام مقدمات الدليل إلى قطعية ، وغير قطعية « 1 » والمقدمات منها قطعية ، وغير قطعية : أما القطعية : فأنواع سبعة : النوع « 2 » الأول : الأوليات : وهي التي يصدق العقل بها عند تصور مفرداتها ، من غير توقف على نظر واستدلال ، ولا يجد الإنسان من نفسه بعد تصور المفردات الخلو عنها : كالعلم بأن النفي والإثبات لا يجتمعان ، وأن الواحد أقل من الاثنين ، ونحوه . الثاني : المقدمات النظريّة القياس : وهي كل قضية أوجب التصديق / بها ، التصديق الضروري بمقدماتها « 3 » : كالعلم بأن الأربعة زوج ؛ لعلمنا بأن الأربعة منقسمة بمتساويين ؛ وكل منقسم بمتساويين زوج . الثالث : المشاهدات : وهي كل قضية صدق العقل بها ، بواسطة الحس : كعلمنا بحرارة النار ، وبرودة الثلج ، ونحوه . الرابع : المجرّبات : وهي كل قضية يصدق العقل بها بواسطة الحس مع التكرار ، ونوع من النظر : كالعلم بأن السقمونيا يسهل الصفراء . الخامس : الحدسيّات : وهي كل قضية يصدق العقل بها بواسطة الحدس : كالعلم بحكمة صانع العالم ، عند رؤية العالم على غاية الحكمة ، والإتقان .

--> ( 1 ) انظر شرح الطوالع ص 26 - 28 ثم قارن بشرح المواقف 1 / 147 - 153 حيث ينقل صاحب المواقف ما أورده الآمدي هنا . ( 2 ) ساقط من ( ب ) . ( 3 ) في ب ( بمقدماته ) .